罗恩·韦斯莱 Ron Weasley

　　现实：隐身在魔幻的背后

　　(象征物：隐身斗篷)

　　任何魔幻小说都以现实为基底，可以说，魔幻的魅力恰恰来自它与现实的既吸附又排斥的张力。哈利·波特系列最初是以对日常生活细节的魔幻性想象打动孩子们的，到了哈7中，细节的微妙让位于紧迫的节奏，适度变形的生活让位于咄咄逼人的死亡，现实似乎被正邪决战的前景逼进了犄角旮旯，或者说，被迫披上了隐身斗篷。不过从某些更为宏大的角度看，它所呼应的现实反而越来越惊心动魄。

　　伏地魔占领魔法学校后，对有麻瓜血统的巫师进行审问、清洗和迫害。魔法部前原本的喷泉没有了，竖起了一座雕像，一男一女两个巫师坐在一堆麻瓜的尸骨上。这一切，很难不令人想起希特勒对犹太人的迫害与屠杀。而魔法部沦为伏地魔的傀儡，通过散布恐怖维持统治，某些描写和包括第三帝国在内的众多极权国家的情况也暗自吻合。

　　一直作为纯粹正面人物出现的邓布利多，在哈7中也揭示出他早年生涯中复杂的一面。他曾经与同样天赋突出的年轻黑魔法师吉莱特·格林沃德有着莫逆之交，并且在很多观念上与之达成认同。比如说，他在17岁(也是17岁！)时写给格林沃德的一封信中，明确表达出这样的观点：巫师界统治是“为了麻瓜自己好”这一观点，我觉得很关键。是的，我们被赋予权力，无疑，这权力可以使我们制定规则，但同样要求我们有对规则的责任感。必须强调这一点，它是我们事业的基础。当我们观点冲突时——那是一定会有的，它必须是我们辩论的基点。我们要紧紧抓住“为了伟大的善行”这一信念。从这点出发，如果我们以后遇到抵抗，我们只需使用武力镇压而非别的什么，而且，这是很必要的。

　　虽然他坚持所谓“伟大的善行”，但他的思想早已滑到精英主义之危险的一面去了。他甚至毫不掩饰地承认，为了伟大的善行，只需使用武力镇压而非别的。这种思想，和一切为了所谓的理想、所谓更长远的利益而控制民众思想、压制民众权利的“主义”有何分别呢？幸运的是，邓布利多放弃了这种想法，最终承认，即便是麻瓜，也应该有自由选择生活的权利，而无需哪怕最伟大最善良的巫师为其设计一切。

　　尽管哈利·波特在全球范围内的流行有其商业因素，也有强势文化的推动作为背景，但归根到底，是因为它向我们展示了一些具有普遍性的人类价值：自由、爱、希望……也只有在此基础之上，罗琳才可以用好奇心、想象力和并不特别华彩的文笔构建一个巨细无遗的完整世界，就像法兰克·包姆的奥兹国、托尔金的“中土”……而且，这个世界就在今日的英国，这是前所未有的、距离我们最近的一个魔幻世界。