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我们用钱做什么?

2017-02-14 13:11:20 理财周刊 

  林菁

  读完《问世间钱为何物:关于金钱的实话实说》一书,我们才发现,谈钱也是一件有意思的事情,尤其在答案让人脑洞大开、大跌眼镜的时候。

  年轻时苦恼如何获得财务自由,有了家庭操心如何投资孩子的教育,孩子大了纠结如何理财养老……所有这些,忙乎完了,发现离终点也不远了。然而多少人是被现实驱赶着跑的,跑着跑着,不知不觉便被困于数字,忘记了初衷,更有甚者,一开始就不曾有过人生规划,只是随大流地摆弄自己的账中数字,与别人攀比数字,买椟还珠。

  到头来,某天若突然问自己:钱是什么?恐怕大脑会乱码上好一阵。那换个表述:我会为了钱做什么?似乎也不太好启齿。而一个叫温蒂·琼斯英国人,没有金融专业资质,没有受过相关培训,却拿着个录音机走街串巷,打探着金钱的各种化身。她并不会教你理财的具体方法,但她胜在引领你认识各色人等,探讨他们对金钱的态度。访谈总结后归为《问世间钱为何物:关于金钱的实话实说》一书。至此我们才发现,谈钱也是一件有意思的事情,尤其在答案让人脑洞大开、大跌眼镜的时候。

  每个人对金钱的吸引力与处理能力不同。比如书中有位多金达人,无论做什么都风生水起,比别人容易;而有的人退休了体弱多病,还要无奈地看着股票涨涨跌跌;有的人不知道怎么生钱且钱到底用到哪去了,日子过得紧巴巴。这是常见的众生相,我们可以学着打电话或发微信筹集善款,或者本分地拿个本子记账,安排自己的支出,偶尔给自己一个大奖赏。可有几位的革新堪称行为艺术,我们估计只有充当吃瓜群众的分。

  第一位,艺术家米歇尔·兰迪,他在我们受商家蛊惑,买了一大堆并不需要的商品之时,正儿八经地考虑怎么销毁自己的物件。秀场独具匠心地选在英国的消费主义中心牛津街,然后是个人物品分门别类地统计,随之在众目睽睽之下分解销毁,连收藏的艺术品与爱车萨博也未能幸免。这场名为“崩塌“的活动过后,米歇尔发觉:人原来并不需要那么多东西就可以过活,而对物品的占有欲会让人裹步不前。

  另一位,丹尼尔,翻垃圾堆,自愿过流浪生活,99%的衣物都是别人送的或是捡来的。然而出人意料的是,他曾考入牛津大学,在 2:1的比例下毕业于实验心理学专业。那么是人生失意,破罐子破摔吗?人家其实是在践行反消费主义的主张——尽可能省吃俭用,免费付出劳力,帮助他人却不求回报。

  鄙视人们的过度消费,进而克己奉公,这更像是一种个人修行,而马克·博伊的野心则更大——建立新的经济体系!通过分享资源,建立一个社团,成员们不仅分享时间或工具,更是在付出灵魂和精神,通过分享将它们升华。比方说你的单车坏了,可在自由经济网站输入“单车修理工”,信息能将最近的单车修理工招来。此间没有金钱交易,你也无法保证之后会去帮助这位修理工。但当他需要帮忙时,总能找到其他愿意帮他的人。“自由经济存在于169个国家,目前成员已超43000人。”这是一个乌托邦模式,马克·博伊自己也不知道能走多远,但他认为充满未知的生活,趣味盎然。

  而丧葬业老板唐尼·贝克的出场,充分证明了作者的睿智—— “死亡教会我们关于金钱的什么事情呢?去花钱吧,真的。”唐尼见多了“人在天堂,钱在银行”的情况。死亡的存在,已远胜千言万语。有时疑惑,人们忙忙碌碌汲汲于眼前的利益琐事,是否仅仅为了麻痹内心深处对死亡的恐惧?这话题太沉重,还是想想怎么跟自己的钱愉快相处吧。如同书中多金达人所说的,“钱只是能量。我们从没见过它,从不知道它是什么,它不过是从一个地方转移到另一个地方”。了解钱总在流动中,多藏必厚亡,恐惧便减少了,人也轻松淡定了。或许人家胜出的,首先是一份心态。

  确实,想明白自己是为了什么,需要什么,便不会一味揪着钱不放,那是真正的理财,而不是被财修理。当我们在谈论如何理财的时候,其实我们真正想规划的是自己的人生。

(责任编辑:宋埃米 HT004)
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