专访王小平：退学终有大成

　　1、什么是“王小平现象”？

　　答：中国给学生准备的都是“自古华山一条道”，而一个女生在多年前拒绝走那“一条道”，走了“少有人走的路”，现在正是“在路上”，竟然走得不错，走得愉快，走得痛快，走出了收获，站在这条小路上能够给“拥堵路”上的人们上上课，甚至可以给他们点启示。也许，这就是人们说的“王小平现象”。这个现象会告诉人们：原来，条条大路通罗马，何必单走一条路。人人都走一条路，这路能不堵吗？

　　2、大家现在都在议论“王小平现象”，你个人认为“王小平现象”对中国教育到底有多大意义？

推荐阅读

21世纪各国资源战：石油大博弈

诗人陈子昂原来善拍马

• “最可爱的人”作者魏巍逝世专题
• 余力为：《荡寇》比姜文电影好懂
• 一代战神秦琼是如何演变成门神的
• “绿帽子”的由来：荡妇偷情信号
• 林彪不为人知的另一面 柔弱胆小
• “四人帮”批“黑画”运动始末

　　答：亚马逊河流域的一只蝴蝶扇动翅膀，有可能掀起密西西比河流域的一场风暴。一个王小平现象，对中国教育也不过是一只小小的蝴蝶罢了，却能推进中国教育的反思再反思。

　　我想，今后王小平现象一定不如王小平的书，王小平思想对中国教育的贡献会更大。当然，因为这个现象，会吸引更多的人去看书，了解思想。有思想才有影响，有改变。我到各地演讲，经常会遇到一些校长、老师、家长读过我的书《本领恐慌》、《大成奥秘》，不少校长和老师把书里内容变成了办学大纲，教学内容，很多家长开始转变了教育理念，根据我在书中开列的“本领菜单”开始培养为孩子一生做准备的本领和素质。这就是对中国教育的意义。

　　3、你当初退学是因为传统的教育制度阻碍你成为“大成”者吗？你认为你退学这12年来，你成为“大成”者了吗？你现在的成绩主要是不是5部著作，这些著作的主线是什么？你感到达到自己的目的了吗？你感到你现在比你的同龄人更成功吗？有没有后悔当初退学的决定？

　　答：大成，是一个动态的过程，没有终极，没有结束。大成，就是不断地挑战自己，把自己最大潜能激发出来，贡献他人，贡献世界。如果我没有退学，也许这个世界上将多了一个普普通通的博士，却少了一个胸怀理想的思想者，有开拓精神的大成者。

　　我写的这五部著作，已经开始建立起我对教育改革、个人成长、社会发展和人类进化的一套思想体系。这套思想体系已经有了很多的“粉丝”，这些“粉丝”中不乏学者专家、企业家、政府官员。我的书翻译到国外之后，也收获了一些外国的“粉丝”。而这一切，只是刚刚开始。因为我从一开始就选择了与众不同的路，注定我要奉献一些与众不同的作品，做一些与众不同的事。

　　我的五本书构成一个自己独有的思想体系。这次中国青年出版社推出了这一套系列丛书，

　　《大成奥秘》属于励志篇，从“正心、壮志、强能”三方面深刻阐述了大成之道，它适应于一切想成功，但又缺乏系统指导的人。

　　《本领恐慌》属于本领篇。它对应试教育进行了深刻的反省，创建了一套大成学习模式、学习方略。这本书既是针对有本领恐慌感的人写的，又是针对没有本领恐慌感的人写的。对有本领恐慌感的人，帮助他找到克服本领恐慌的最佳途径；对没有本领恐慌感的人，帮助他产生应有的本领恐慌，进而寻求解决之道。

　　《第二次宣言》属于未来篇，它是针对任何一个关心自身未来、人类未来的人写的。这里面描绘了一个既让人呯然心动，又让人感觉触手可即的未来世界。书中“人类未来将要向仙类进化而去，而且这个进化很有可能发生在我们这代人的身上”的思想，引起了极大的反响。钟沛璋先生说我的“《第二次宣言》超越了一千多年前的《圣经》，对人类未来的发展将会产生不可估量的影响”。这本书对改变思维方式，激发创新能力，开阔眼界、掌握未来很有帮助。这本书已经翻译到美国、西班牙。

　　《出发——与智慧同行》是一本演讲集，包含的内容非常广阔，包括个人成长、女性发展、行业展望、家庭教育、潜能开发等内容。

　　《奇迹——变不可能为可能》属于心灵篇。这本书对于那些想突破常规思维，并愿在社会上切实地有所作为的人会有很大帮助。

　　我希望我的作品能够启发更多人，帮助更多人。每当得到这样的反馈时，我就感到离实现自己的目的又近了很多。演讲大师李燕杰老师为我这套丛书写的总序的标题是——愿天下人共读之，这也是我最大的心愿。

　　成功，不是与他人比较，也不是与同龄人比较，而是与自我的比较。我对自己的选择没有什么可后悔的，我的人生，我做主。

　　4、12年前，也就是1996年你退学回家自学，当时的想法是什么？听说你的父亲是大学教授，那他当时是什么样的态度呢？家人都支持你的选择吗？

　　答：首先声明，我不是一般人所理解的“退学回家自学”，而是退学回家研究写作，在研究和写作中进行创造性学习。我记得一位著名的诺贝尔奖获得者说过：培养一个杰出的科学人才的最好办法就是“停止当学生”，直接成为研究者。我就打算采用这种方式，一步到位地成为研究者。我也挺看重自学，从小就爱看课外书，总感到在课外的收获比在课内的收获大得多。学校一个学期才学十来本书，我一个月至少可以读几十本书。在学校学那样一点东西却花费大量的时间和精力，这实在不值得！我早就知道毛泽东的成长历程，他多次主动退学来进行自学，而且说“他一生中收获最大的时期就是在湖南图书馆自学的半年”。这给我的触动很大。我想自己采用的将是超越毛泽东的自学方式——研究型学习，收获肯定会更大。当时，我可以说是信心十足。

　　当我把这个想法告诉妈妈时，她刚开始以为我是在开玩笑，后来见我打定了主意，当时就火了，生气地说：“你是怎么想的？好好的路不走！你今后怎么办？”“那可不行！”

　　当爸爸听到我这个决定时，眼里露出了惊讶之色，好半天一句话都没有说。当时，我心里七上八下的：妈妈坚决反对，爸爸会同意吗？爸爸终于开口了，他问我：“你为什么要这样？”我实在看不出爸爸是同意还是反对，就鼓足了勇气把早就想好的理由一股脑儿地和盘托出。他静静地听完我的想法后才说：“做事情，不能光往好的方面想，也要往坏的方面考虑。你知道这样选择，会带来什么后果吗？你放弃了上大学，那就只能是个初中生的文凭？你的同学们都大学毕业了，那时你还没有成果，你会作何感想？你那时怎么办？你一生怎么办？……这些你想过吗？把这些想清楚了，再做决定。记住一句话：经过肯定肯定不了的否定，才是可靠的否定；经过否定否定不了的肯定，才是可靠的肯定。你先自己去否定一番再说。”

　　一天之后，我站在爸爸面前郑重地说：“爸，我经过否定了，但否定不了，我要按自己选择的路去走。”

　　“你真的考虑清楚了？搞研究可不是简单的事，你就相信你现在就有搞研究的能力？”

　　“爸爸，你难道还不相信我吗？以前我们讨论问题，你不是也经常夸我思维敏锐，很多时候比你想得还多还好吗？我相信自己有这样的能力！”我说。

　　“如果你真的选择好了，我不会拦你的。”爸爸说，“不过，选择不是儿戏，你要学会对自己的选择负责。那把你现在的打算、决心录音，今后你的想法有了改变时，可以听听你现在是怎么想的怎么下的决心。”

　　得到爸爸的同意，我松了一口气。妈妈还是不答应，很生气，气我，也气我爸。她后来流着泪说：“平平，你好好想想啊，你的成绩如果挺差，那也就算了，可你的成绩那么好，全班第一，过两年上个重点大学没问题。可是你……你今后怎么办啊？……”妈妈还打电话叫远在重庆的外婆来劝说我。外婆从小把我带大，跟我感情最好……

　　担心学校不同意退学，办理了因病休学的手续。我的班主任很关心我，几次到家里来看我的病是不是好些了，是不是能够回去上学了。同学大部分以为我因病休学，有的以为我要出国。也有同学来信说：“信从头看到尾，也没提你退学的原因，给我留下了一大片疑惑，学习那样好的你怎么突然退学了？我猜测着，会不会有哪家画社发现你的才能高薪录用你，你找到了比求学更有前途的道路才做出如此决定的？要不，就是身体不好，暂时休学了，事实证明，听他们告诉我，我的第二判断正确了……”周围的人渐渐知道我没什么病，只是自己在家学习，很多人都不可理解，背后议论“她爸妈不知是怎么想的？”“看她今后怎么办？”“也不能依着孩子想怎么就怎么啊？”……也有很多人善意地劝妈妈一定要我回学校读书，不要毁了我的一生。妈妈回家后也说这样的话。我听到这些心情很不平静，这种心情交织成一种激情：“别人这样看我，我一定要做出成绩让别人看看！”

　　5、我们有些人看过《第二次宣言》，认为一个高中没有读完的人很难写出来，里的信息量非常大，其知识涉及到中外科技史、中外历史、人类学、生命科学、美学、文学、未来学、经济学、政治学、哲学、现代高新技术等等自然科学和社会科学范畴的许多领域。有人对《第二次宣言》作者的真实性提出质疑，你对此有什么看法呢？

　　答：对这种质疑，我表示理解。正像曼德拉在就职演说中讲了一首小诗：“我们最深的恐惧不是我们不胜任，我们最深的恐惧是我们拥有无可衡量的力量。最令我们害怕的，是我们的光明面，而非我们的阴暗面。”我们不敢相信自己，也就不敢相信别人。我们不敢相信自己的潜能，也就无法相信别人的潜能。

　　可以透露的是，我能够写出《第二次宣言》，是因为我用了“高科技”！当年，姚雪垠在写《李自成》时，卡片做了几万张，我也做卡片，也有几万张，但是与姚雪垠不同的是，我的卡片都是“电子卡片”，这是我的称呼。“电子卡片”实际上就是利用电脑的数据库软件做的，管理、运用非常方便，比姚雪垠的手工卡片先进多了。不过，为做这些“电子卡片”也付出了很大的时间成本，但是很值得。是它们使我对各种学科的知识能够烂熟于胸、信手拈来。

　　除了读书做“电子卡片”，我还要感谢——网络。《第二次宣言》能够写出来，写得让我满意，离开了网络绝无可能，我的很多知识、信息和资讯都是来自于网络。我在网上看了一个有趣的东西，说的是“你最想生活在哪个朝代”，最后得出的结论是生活在唐代还是宋代，我记不太清楚了。这是中国人典型的后馈思维。如果让我选择，肯定会选择生活在当代，生活在今天，仅仅是因为有网络，就会使我对生活在今天而感恩。

　　6、从我查到的现有材料，你好象没有打过工，假如你去应聘，你认为人家会要你吗？因为你好象只有初中文凭，你也许很难被社会所承认？而且你现在从事教育方面的研究，一个只有初中文化水平的人，它本身会不会也存在什么缺陷呢？会不会妨碍你的研究呢？

　　答：我从来都不想成为一个他用之才，而是要成为一个自用之才，我所要得到不是“老板”的认可，而是社会的认可。这些年我的书在社会不断掀起“好评”的热潮，这就是社会对我的认可，又何来“不被社会所承认”的问题。

　　文凭不等于水平。我只有初中文凭，并不等于只有初中水平。梁漱溟考北大考不上，可当时的北大校长蔡元培却说：“梁漱溟当不了北大的学生，就让他来当北大的教授吧。”连做大学生的资格都没有，却能够有当教授的水平！毛泽东不过只有中专文凭，但你能说他只有中专文化水平吗？

　　只要善于通过自修建立研究所需的知识结构，就不会有妨碍。相反，可能还有好处：没有受完正统教育，对传统教育的透视可能会更透彻、清晰，更能避免“当局者迷”；不是科班出身，不易受传统的束缚，这对创造来说反而有利。

　　7、你现在的知识结构怎么样？能否给我们描述一番？

　　答：我的知识结构是根据我的“大成”目标来确定的。我在教育学、成功学、未来学、社会学、人类学、心理学、哲学等都有较多的涉及。在知识结构的构建上，我先有一个系统的学习，有基本的知识轮廓，然后根据研究的需要进一步学习。这里我需要强调一点，知识结构固然重要，但我更看重的是“能力结构”，在我的《本领恐慌》中列出了一个人走向大成所需要的本领菜单。我更加看重的是一个人的“学习能力、思维能力和创造能力”，当然还有其它能力，这些能力想当于“渔”的本领，而知识仅是一些“鱼”而已。重知识、轻能力，要么就是缘木求鱼，要么就会使自己变成一个“两脚书橱”。

　　8、你在你的书中提出“大成”者的本领菜单，写道有十大能力，你是把这十大能力光用来“提醒世上英雄”呢，还是也运用到自己的实践中来？如果运用到了自己的实践中，那么，你现在这十大能力如何？能否进行一些具体的描述？

　　答：我自己也想做个英雄，当然不仅要提醒别人，也要提醒自己，运用到自己的实践中。十个手指不一般长，我的十大能力也不一样高。在十大能力中的三大根本能力——学习能力、思维能力、创新能力，我认为自己都相当出色。三大枢机能力中的谋划能力，也是我的长项，我在知识结构中给自己的策划学打分是９５分。说服能力也很不错，尤其是书面说服能力，好多次实践让我感到自己还颇有李斯的本事。交际能力相对薄弱，因为这个阶段我缺乏交际方面的锻炼。四大黄金能力中的合作能力、组织能力，因为也没有这方面的实践锻炼，所以目前也比较薄弱，但我对合作、组织的奥秘的洞察和把握是很强的。至于自知能力，我的得分相当高。如果我的自知能力不高，不能够充分认识自己之所长，那我也不会做出令人难以置信的选择，也不可能有信心走到今天这一步。自治能力，比一般人要强，但这个水平我还不够满意，打算加紧这方面的修炼。

　　9、你的书主要阅读人群是怎么定位的呢？

　　答：我的书是写给那些渴望成长、渴望进步、渴望成功的人；写给那些渴望活出自己，创造生命奇迹的人；写给那些想挑战自我、超越自我的人，写给那些希望打破传统，求取智慧的人，写给那些想改变自己、影响他人、改变世界的人。