《丑陋的中国人》跻身图书热销榜第三

　　虽然离柏杨创作时已经过了20多年，但他的《丑陋的中国人》一书在读者中并没有受冷遇。柏杨去世后，卓越网和当当网等两大网上书店上的《丑陋的中国人》一书迅速热销，并立刻跻身图书热销榜第三。周明说，柏杨的《丑陋的中国人》以尖锐批判、锋芒毕露著称，但生活中的柏杨话语幽默，为人温和、善良，重情重义。“他有骨气，有锋芒，另外一面是平和、善良，我觉得他对中国文化是抱着‘恨铁不成钢’的心理。”

　　在柏杨的《丑陋的中国人》之前，美国人写过《丑陋的美国人》、日本人也写过《丑陋的日本人》，可见，对本民族的文化自省是全世界学者都在做的事。柏杨这本书出版后，一度在日本也很畅销，还引来日本学者黄文雄和柏杨进行会面探讨，人民文学出版社此次出版的柏杨《酱缸震荡》一书，就是记载了柏杨和黄文雄的此次对话。

　　《丑陋的中国人》畅销20年

　　上世纪80年代，柏杨的《丑陋的中国人》在华人世界激起了轩然大波，他对中国的传统文化、国民性都做了严肃认真的思考和严厉激烈的批判。也引起一些人对他“只知破坏、不知建设”的批评，但柏杨近年的作品《我们要活得有尊严》，则被内地学者公认为是他针对21世纪中国的“建设性”之作。

　　事实上，除了《中国人史纲》一版再版以外，《丑陋的中国人》在20年后也有再版，2004年再出的版本，依然有它的读者。许多20年前的畅销书如今已魅力难再，相形之下，柏杨是一个异数。

　　“从梁启超时代开始，鲁迅、毛泽东再到柏杨，一直都在探讨中国文化的优势和劣根，我曾写过博客，我认为柏杨是‘五四精神’的最后一个实践者。”北京日报编辑解玺璋说，柏杨的《丑陋的中国人》在这个时代显得并不落伍。柏杨其实是很爱国、很爱中国人的。他分析中国专制制度的起源和人性的根本，希望中国人认清自己的文化，从根源上扬善改恶。解玺璋说，时过20多年，许多年轻人越来越功利、越来越物质化，而且很享受这种物质的现状，对传统文化的继承却严重忽视。

　　当代社会需要柏杨的“文化自省”

　　中国社科院近代史所研究员雷颐曾给《中国人史纲》推荐和作跋，他认为，当初柏杨写《丑陋的中国人》是有感于我国台湾人的种种恶习而发，但没想到在内地引起了极大的反响，说明他的作品是超越空间的，他对中国文化的剖析是非常深刻和犀利的。

　　雷颐说，“文化酱缸”是柏杨对中国传统文化的著名比喻，人们往往因此将他作为“全盘反传统”的代表，但他的观点并非如此简单。他认为，所谓“文化酱缸”是因为任何一个民族的文化都像长江大河，但因为时间久了，许多污秽肮脏的东西开始沉淀，变成一潭死水，愈久愈腐，成了一个发酸发臭的酱缸。中国文化也经历了由璀璨辉煌到明代以后封建王朝的“酱缸化”过程。

　　雷颐对《中国人史纲》评价甚高，称它是“忧天下”、“探世变”的巨著。柏杨先生不是“学院式”的学者，长期艰难的狱中磨难，使他对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超出常人的洞察力。

　　近30年过去了，中国社会的飞速发展令世人瞠目。雷颐认为，重读柏杨的作品在当下更有必要，因为这时更应该看看国民素质究竟提高了多少，我们的文化是否已摆脱酱缸，一个强壮但骄横自大、没有谦卑精神、缺乏自我反省的人，对人对己，都未见得是好事。