春节期间，于丹再上《百家讲坛》主讲“感悟《论语》”，无奈讲座中最煽情的第一讲“孝敬之道”就已遭遇网友挑刺。昨天，记者在文学论坛发现一篇名为《当〈论语〉遭遇于丹》的帖子，该帖严厉地指出，于丹的《论语》感悟从开场白起就有错，作者马千里更把一些常识性错误一一列举。

　　《百家讲坛》此次推出的“于丹《论语》感悟”分为7个部分，分别论述《论语》中所涉及的孝敬、诚信、仁爱、忠恕等7个主题，大年初一到初七每天播出1集。据《百家讲坛》制片人万卫透露，其中最煽情的当属第一集“孝敬之道”，因为于丹在台上哭得稀哗啦，为了补妆还不得不NG了三次，“我们希望大年初一就让广大电视观众有一场感情宣泄。”

　　不过就是这最煽情的一集，却被网友指为开口即错。于丹在这集的开场白中介绍说：“从父父子子、君君臣臣的封建社会发展出来的孝道，在两千多年后的今天，是否还那么重要？”这句话即遭到了网友马千里的质疑。马千里在网贴中指出，孔学思想是主张把孝道推及为政治伦理，从而成为“君君臣臣”的政治等级秩序，因此，是孝道发展了封建社会“君君臣臣”的社会秩序，于丹显然讲反了。

　　在“《论语》感悟”中，于丹一再强调“君子务本，本立而道生”是孔子所言，但网友却指出，于丹在这里混淆了孔子和他的弟子有子，并举出《论语》文本为证：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？’”网友马千里强调说，《论语》中确实记载了大量孔子本人的言论，但并非所有的话都是孔子所说，这是常识问题。

　　另有网友补充道：“有子，名若，字子有，是孔子的出师弟子。关于孝，关于学，关于礼，他基本上得到了孔子的真传。另外，我们可以了解到，整部《论语》中除了孔子，只有有子和曾子也被称为‘子’，所以尽管他的言论较少，但不难发现他是孔子诸弟子中比较出色的学生。”