说起孔子的生平，司马迁的《孔子世家》事迹明确。汉代谶纬家为了神化孔子，在纬书中推他做“素王”。这多半出自儒家学者之手，大概可以归总为正史。《庄子》、《吕氏》等书中，则有另一个孔子，有时像个化外仙人，有时也会受到揶揄嘲笑。这无非是稗官野史。

　　子曾经曰过的，质胜文则野，文胜质则史。文质协调，才是君子。而把正史和野史掺在一起，孔子的形象，也就清晰起来了。

　　知孔·罪孔

　　孔子是真正的圣人，我在他的书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖骗子的货色，他自视清高。孔子是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。——伏尔泰

　　能掐会算

　　孔子周游六国，行至一处山脚，感到口渴思饮，拿出个紫金钵盂叫子路说，徒儿给为师打些水来喝。子路上山寻找水源，正取水时猛然跳出一只老虎。这子路揪住老虎尾巴抡了几下，竟将老虎杀死。子路颇为得意，将虎尾取下，揣进怀里，回去见孔子，问：杀虎是否有高下之分。孔子回答说，上等人杀虎从虎头打起，中等人杀虎从虎耳打起，下等人杀虎只能揪虎尾巴。子路听了心下大怒。于是悄悄从地上摸了一个石盘，揣在怀里，准备伺机击杀老师。只是又颠颠地跑上前问，杀人是否有高下之分呢？

　　孔子瞥了他一眼，悠悠地说，上等人杀人用笔端，中等人杀人用舌端，下等人杀人，悄悄在怀里揣个石盘。子路才相信孔子前知五百年，后知五百年，从此心悦诚服。———事出殷芸《小说》。

　　大气功师

　　话说孔子结庐授徒，教学工作颇为繁重，时间长了不免有些厌倦。这一天，孔子突然兴起，看日色鲜明，云在青天，动了四处春游踏青的想法。他于是带着自己最中意的学生颜回，出了曲阜城，一路往泰山去了。

　　行到泰山半腰，抬头一看，路边立着一块石碑，上写五个大字“孔子登临处”。孔子扶着石碑站定，向南举目眺望，远远看见山脚下的情形，再往前穿山过淮，跨越大江紧逼震泽，渐渐就看到了苏州的情形。孔子回头问颜回说：回啊，苏州阊门里，临街的树上拴着好俊的一匹白马。颜回听老师这样说，也举目观瞧，却只见阊门里亮闪闪不知是什么东西。颜回于是运起气来，将全身的内力贯注双目，只看到那亮闪闪的一团气如同白练晃了自己的眼。颜回吃不住痛，哎哟一声，吐出血来。下山没多久，颜回就因用力过度病倒，竟至不治。———事出宋人《太平寰宇记》。

　　添字吃饭

　　孔子周游六国困于陈蔡，没钱买饭吃，把需用的东西都当了换钱，最后连毯子都当了，是谓“君子毯当当”。

　　这一天，孔子带着子路颜回二徒在大街上闲逛。半路上肚子饿了，走到一间元宵店前实在走不动了。就看店门口的招牌写“江米元宵，桂花果馅，一文钱一个”。孔子在兜里摸了半天，就摸出一个大钱，想不能三个人进店就买一个元宵吃啊。于是掏出毛笔，在招牌上加了一笔，改成“一文钱十个”。才大摇大摆进店，叫了十个元宵，自己四个，俩徒弟一人三个吃得干净。结账时孔子扔出那一文钱，伙计却拉着他不让他们走。孔子叫掌柜到门口看招牌，掌柜的傻了眼。孔子得意洋洋：这是我心慈手软，要不在“十”字头上再加一撇，一文钱吃你一千个！———事出马三立《吃元宵》。

　　堪舆奇才

　　据说孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，决定带领弟子出去堪选墓地。他亲自奔波，最终选定了曲阜城北的一块墓地。子路提出：“此处风水虽好，可前面还缺条河。”孔子说：“不必忙，自有秦人来挑河。”

　　二百七十多年后，秦王朝兴起。始皇开始兴法灭儒，有人建议：“想让儒学消亡，当先坏孔子坟的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断，风水一坏，儒门自然就败了。”秦始皇随即叫人在孔子墓地南面挖开一道洙水河。从此，孔门开枝散叶，绵亘了数千年。由于这一招神奇的安排，古代中国的堪舆师将孔子拜作本行的祖师爷。———事出曲阜民间故事。